三种三观 → 三種三觀

別相三觀、 通相三觀、 一心三觀。 別相三觀是於別途觀三諦; 通相三觀是於一觀之中圓通三諦; 一心三觀是於一心之中觀三諦。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三種三觀 — 別相三觀、 通相三觀、 一心三觀。 別相三觀是於別途觀三諦; 通相三觀是於一觀之中圓通三諦; 一心三觀是於一心之中觀三諦。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三观──三种三观 → 三觀──三種三觀 — ﹝出宗鏡錄﹞ 三種三觀者, 謂以觀觀心, 不出次第圓融之義, 故有三種不同也。 〔一、 別相三觀〕, 別相三觀者, 即歷別觀於三諦也。 謂若從假入空, 但得觀真, 尚不得觀俗, 豈得觀中道?若從空入假, 但得觀俗, 未得觀中道。 若入中道正觀, 方得雙照二諦, 是名別相三觀。 (從假入空者, 謂觀生死之假, 入涅槃真空也。 觀真、 觀俗、 觀中道者, 真即真空之理, 真諦也; 俗即諸法宛然, 俗諦也; 中道, 即中諦也。 ) 〔二、 通相三觀〕, 通相三觀者, 即於一觀中圓解三諦也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种观行 → 四種觀行 — ﹝出慈悲水懺﹞ 謂修行懺悔者, 自念煩惱深厚, 覆蓋慧眼, 令無所見, 斷除眾善, 不能出離苦果。 今既發露眾惡, 投誠懺悔, 須作四種觀行, 為滅罪之方便也。 〔一、 觀因緣〕, 謂修行懺悔者, 當觀我之此罪, 由無明所覆, 無正觀力, 不識其過; 遠離善友, 隨逐魔行, 如蛾赴火, 自燒自爛, 以是因緣, 不能自出, 是為觀因緣。 〔二、 觀果報〕, 謂修行懺悔者, 當觀所有諸惡不善之業, 三世輪轉, 苦果無窮, 淪溺生死大海, 冥然無涯, 如抱石沉淵, 求出應難, 是為觀果報。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种行观一切法 → 十種行觀一切法 — ﹝出華嚴經﹞ 謂華嚴經十住品內, 第三修行住中, 令此位菩薩, 以十種行, 觀一切法也。 (十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔一、 觀一切法無常〕, 謂此菩薩, 但觀一切諸法, 念念不停, 剎那生滅, 而未會得法身真常之理, 是名觀一切法無常。 (梵語剎那, 華言一念。 ) 〔二、 觀一切法苦〕, 謂此菩薩, 觀五蘊諸法, 有生有滅, 皆能逼迫於人,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种观法 → 二種觀法 — ﹝出占察經﹞ 〔一、 唯識觀〕, 謂於一切時一切處, 隨身口意所有作業, 知惟自心, 於念念間, 悉以三觀觀察所起之心, 是名唯識觀。 (三觀者, 空觀、 假觀、 中觀也。 ) 〔二、 實相觀〕, 實相即理也。 謂思惟心性, 無生無滅, 不住見聞覺知, 於念念間, 悉以三觀, 觀於本心所具實相之理, 是名實相觀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种观法 → 三種觀法 — ﹝出止觀義例﹞ 三種觀法者, 謂修行用觀之法也。 前托事、 附法二種, 乃是天台智者大師講法華經時, 為座下聽眾, 有修觀行者, 隨歷一事, 皆以觀法表對, 令其修習, 名托事觀; 或遇一切法相處, 亦附彼法相立其觀法, 令其修習, 名附法觀。 後之一種, 專約行門。 復說摩訶止觀, 兼明諸經所有行法, 名約行觀。 故有三種之不同也。 〔一、 托事觀法〕, 謂托王舍、 耆闍崛山等事而為觀也。 名從事立, 借事為觀, 以導執情, 故名托事觀。 (王舍等事, 表對觀法者, 王表心王,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种发相──觉观三种发相 → 三種發相──覺觀三種發相 — ﹝出釋禪波羅蜜次第法門﹞ 初心在緣曰覺, 細心分別曰觀。 〔一、 明利心中覺觀發相〕, 謂修禪之人, 宿無善根, 現修定時, 善法不起。 但覺觀攀緣念念不住, 三毒之中, 或緣貪, 或緣瞋, 或緣癡, 如是經年累月, 而不得定。 此為明利心中覺觀發相。 〔二、 半明半昏覺觀發相〕, 謂修禪之人, 於攝念時, 雖了覺觀煩惱念念不住, 但隨所緣, 或明或昏; 明則覺觀攀緣起諸思想, 昏則無記瞪瞢, 無所覺知, 是為半明半昏覺觀發相。 〔三、 一向沉昏覺觀發相〕, 謂修禪之人, 於修禪定時,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種觀行 — ﹝出慈悲水懺﹞ 謂修行懺悔者, 自念煩惱深厚, 覆蓋慧眼, 令無所見, 斷除眾善, 不能出離苦果。 今既發露眾惡, 投誠懺悔, 須作四種觀行, 為滅罪之方便也。 〔一、 觀因緣〕, 謂修行懺悔者, 當觀我之此罪, 由無明所覆, 無正觀力, 不識其過; 遠離善友, 隨逐魔行, 如蛾赴火, 自燒自爛, 以是因緣, 不能自出, 是為觀因緣。 〔二、 觀果報〕, 謂修行懺悔者, 當觀所有諸惡不善之業, 三世輪轉, 苦果無窮, 淪溺生死大海, 冥然無涯, 如抱石沉淵, 求出應難, 是為觀果報。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种不净──观身五种不净 → 五種不淨──觀身五種不淨 — ﹝出析玄記﹞ 〔一、 種子不淨〕, 種子不淨有二: 一者內種, 謂觀此身從昔煩惱業生。 二者外種, 謂攬父母遺體而成此身。 以是觀之, 此身內外因種實為不淨。 大智度論云: 是身種不淨, 非餘妙寶物, 不從白淨生, 但從穢中出。 是也。 〔二、 住處不淨〕, 住處不淨者, 謂觀此身十月在於母胎, 生藏之下, 熟藏之上, 臭穢中住, 實為不淨。 大智度論云: 是身如臭穢, 不從華間生, 不因瞻蔔有, 又不出寶山。 是也。 (梵語瞻蔔, 華言黃華。 ) 〔三、 自體不淨〕, 自體不淨者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种观身 — (五種觀身, 五种观身) 內煉用語。 一者觀身不淨, 二者觀身苦腦, 三者觀身無常, 四者諸法無我, 五者觀身空寂。 (見《太上靈寶元陽妙經》)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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